大本の近年の主張〜声明、見解、要望書

平成21（2009）年 ７月13日

緊 急 声 明

本日7月13日、参議院において、「臓器移植法改正案」（A案）が可決されました。これによって「脳死は一律に人の死」とみなされ、「臓器提供年齢制限の撤廃」「本人意思不明の場合、家族同意のみによる臓器移植を可能」にしたことは、現行の臓器移植法の基本理念を大きく逸脱した、法律の改悪以外のなにものでもなく、強い憤りを覚えるものであります。

今後、脳死を人の死とし、小児からも臓器摘出が行われるようになれば、生命軽視の風潮が堰(せき)を切ったようにさらに悪化することは明らかであります。日本人が古くから受容してきた「死」の概念を変え、人間の臓器をあたかも「産業資源」かのようにとらえる今回の改悪によって、人の心はますます物質中心の考えに偏り、荒涼とした死生観、人生観が広がることを憂えざるをえません。

大本教団としましては、今後も引き続いて「脳死は人の死ではない」ことを広く社会に訴えるとともに、「長期脳死」状態で生きつづけている多くの子どもたちなど、弱い立場におかれている人たちの「生きる権利」を守るために努めてまいります。

国に対しては、ドナー（臓器提供者）となる「脳死者」の増加を期待するのでなく、そのような重篤患者を出さなくてすむよう、全国各地の医療施設における救命救急体制の充実・強化を図られんことを求めるものです。それと同時に、脳死患者の犠牲を前提とするような移植医療に頼るのでなく、今日成功例が数多く報告されている移植に代わる種々の代替医療の実用化の促進にこそ、一刻も早く、総力を挙げて力を注がれんことを強く要望するものであります。

以 上

宗教法人　大　　本

代表役員　松田 行彦

〒621－8686　京都府亀岡市荒塚町内丸１番地

Tel 0771-22-5561　Fax 0771-25-0061

御参考

「大本」が脳死・臓器移植に反対する主な理由

　大本教団では、教祖出口王仁三郎聖師の教示にもとづき、早くから脳死は「人の死」でないと表明してきた。人間は元来、霊魂と肉体とからなる有機的統一体であり、その主体性は霊魂に存在し、肉体は霊魂の容器であり、死は心臓の鼓動がまったく停止し、霊魂が肉体から完全離脱した時を言うのであって、心拍のある脳死状態は、個体死でなく脳の部分死にすぎないとしているからである。

脳死を「人の死」とし、人間を部品の集合体とみるならば、人心はますます物質中心の考えに偏り、科学万能の荒涼とした死生観、人生観、世界観に変わり、人類の精神は由々しい状態にいたることを憂えざるをえない。

このことは今日、人類の環境保護、生活の様式、文明のあり方に深刻な見直しが求められていることにも通ずるのである。

　私たちは、人間の肉体は神から与えられた固有のものであり、個体死でない脳死を前提とした臓器移植はあってはならないとするものである。とはいえ、現実に移植を必要とする患者に、この道のすべてを閉ざしてよいとするものではない。現状では人の死に関わらない限り、移植は止むを得ないと考える。それゆえに人工臓器の開発が一日も早く達成されることを願うのである。

＊平成3（1991）年12月3日

「脳死を『人の死』とすることに反対する声明」（大本本部）　抜粋

http://www.oomoto.or.jp/Japanese/jpOpin/911203.htmlから抜粋

御参考

平成19(2007)年7月号「人類愛善新聞」（人類愛善会発行）

主張「もう一度『脳死臨調』を／臓器移植法の改定問題」

かけがえのない「生命」があまりにも軽い。 9年連続3万人超の自殺者。親殺しや子殺し。ここ最近、かつてなかった凶悪犯罪が連日のように報道されている。その一方で、脳死患者からの臓器提供が「生命」を救う美談のように喧伝されている。

しかし本当に美談だろうか。移植医療がほかの医療と違う点は、患者本人以外の他人の臓器を使うことだ。さらにそれが脳死移植となると、「他人の生命」を犠牲にしなければ成り立たない。 "脳死"は脳の機能不全ではあっても、決して"人そのものの死"ではないからだ。

脳死移植をすれば、一人の「生命」が助かるのだからいいじゃないか、ですまされる問題ではない。

臓器移植法が施行されて10年。昨年8月国会に上程された一つの改定法案の審議入りをめぐって、現在、推進派はロビー活動を活発化している。数の論理で強行採決しようとの動きもある。

その改定法案の中身は「脳死を一律に人の死」とするもの。仮に改定された場合、脳死を宣告された患者は例外なく「死体」とみなされ、本人が臓器提供を拒否する意思を示していない限り、家族の同意だけで、麻酔をかけられて臓器を摘出される。ここであえて「麻酔をかけられて」としたのは、この現実を多くの人が知らされていないからだ。「脳死患者からの臓器摘出時に執刀すると脈拍や血圧が急上昇し、のたうち回る場合もある。そのため麻酔や筋弛緩剤の投与が移植医学の常識になっている」（「毎日新聞」平成19年1月21日、「問題多い10年目の現場」小松美彦東京海洋大学教授）のである。

もし自分の親や子が「麻酔をかけられて」生命が絶たれると知ったとき、いったいどれだけの人が脳死移植に同意するだろうか。

＊平成19（2007）年7月号「人類愛善新聞」「主張」欄

http://www.jinruiaizenkai.jp/profileshinbun07-7-2.htmlから抜粋